行人

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一，读了两堆文章，南方人物周刊的星云大师专题和刘慈欣的《三体》。都还没有读完。周刊里把“人间佛教”归到星云名下，忽略了更多重要的名字，作为严肃的编辑和作者，这是不应该的。刘慈欣的《三体》应该有三部，我只看了第一部的前面一小部分。我喜欢刘慈欣小说里永远的青年气质。今天看柏邦妮的博客，说村上春树有句关于十七岁的名言，是永远活在十七岁还是死于十七岁，记不清也不想去核实了。我不喜欢村上春树。刘慈欣的青年气质不是永恒的十七岁。青年气质，是永远在提问的人才会有的。提问的人永远不老，而这又不是简单的好奇心可以解释的。

《三体》里的一切，对信佛者来说，那真不是什么科幻，只是现代物理版本的佛经而已。最近我纠缠的，是佛教究竟是不是宗教。佛教中蕴含的秘密，并不是宗教、科学、文化这些框架能容纳。佛教是真相。最近我比较悲观地想，目前，已经不是出佛的时代，甚至已经不是出人的时代。这个时代的佛教，重在使人尽量像人，人间佛教不是根本佛法，是时代佛法，时代整体的机缘如此，佛法的显现也只能如此。至于通过累世修持，证到缘起性空，入涅盘寂灭，那有点远了，有点遥不可及了。时势英雄的说法，现在应该悲观一些看，研究的重点是衰人造时势，还是时势造衰人。如果这个时代是个余烬的时代，也很难指望出现宏大的光辉。

二，金刚经说：“如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。”

金刚经又说：“若人言：如来有所说法，则为谤佛，不能解我所说故。”

“子曰：‘予欲无言。’子贡曰：‘子如不言，则小子何述焉？’子曰：‘天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？’”

三，小朋友去隔壁小区视察，临走时喊：“太太，拜拜！”一众老太群起挥手，与小朋友友好道别。