种
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2009-11-08
有所思啊有所思
1, 老窦看女儿,真是分分钟有千样好。
2, 我身兼蒙氏和孙瑞雪两家之长,对小朋友的教育有心得无数,千言万语总结为一个字:只要还有力气,就让她尽兴吧;只要她还没有跑开一里路,就多聊天吧。
3, 放养的小孩和管束的小孩有些微妙的区别,我对小区里挺多的小孩子做过法布尔式的观察:小朋友的情绪和思维,都可以看作是动作,管束型的小朋友,情绪是间断的,刻板的,思维是一顿一顿的,犹如中国足球运动员,放养型的小朋友,都是巴西队的,情绪和思维的柔韧性和连贯性,行云流水,常有神来之笔。
4, 南怀瑾引用过一个对子,说乐莫乐于修行,难莫难于吃饭。这几天有点新的体会。世界上最有乐趣的事情,就是假道学和伪科学。这种乐,局内人自有体会,不懂的也不必懂。吃饭难,是难在老老实实。踏实走路踏实吃饭,不卖弄聪明,不走捷径,本来就难。稍微碰点道学的东西,登时觉得眼前世界风云变色,这个倒也不是夸张,佛法就有这个神奇。刹那间吃饭都不是吃饭了,都是修行之一种,这其实是歧路之一种。金刚经头一段,说如来如常乞食,那是真正的微言大义。经中反复强调的两个无所得,一个是于法无所得,一个是福报甚大而实无所得,其中的含义,都已经在开头吃饭这段里面说明了。什么是公案,这段吃饭经就是最大的公案。
5, 人的天性就是趋乐避苦,学佛的心,往往也是受这个驱动,佛法哪怕是被误解了,也能给会心的人无穷之乐。但沿着这条路走下去,前面恐怕是更大的无明。看穿这个乐字,也是一关。
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2009-11-05
爱吃早饭
今天早饭吃得舒服,心情大好。
前几年在无锡的时候,跟老刘和老朱去留芳声巷——疑似古迹而且名称风雅——附近的小巷,买油条和豆浆吃,老刘经常睡懒觉,所以我和老朱实际上是送外卖的。冬天早晨无锡的巷子是很安逸的,冷,苍白,人言鸟语零零星星,油锅吱吱沸腾,不知道当时老朱是不是也感觉到一丝半点的乐趣。
苏州也是美食城,不过我趣味太狭隘了,每次都很执着地去阊门附近,石路旁边的美味斋吃面,而且每次都是细面,爆鳝浇头,加五角钱的醋泡姜丝。那家店是活到今天的国营店,门口有条掉毛的老狗,旁边有卖糖炒栗子的。会吃的苏州人对美味斋都是切的一声,但我是个执着的外地人。
沧浪亭也是国营风格,但面汤油太重,面太硬,挺难消化。他们家早上有煨面,青菜肉丝,下猪油,面烧的糊烂,像家里煮的,应该是适合老年人和胃弱的人吃,所以我总去吃,但时候一过就没有了。
最近几个月,我上班必经之路上,饭点忽然多起来了。有家做羊汤的,上来的时候完全不加盐,奶白的汤,我只加盐和胡椒粉,羊肉很酥,天冷的时候喝一罐很长热气,而且早上七点就喝得上,这家的牛肉煎包也灵,早上吃牛吃羊,一天都有力气。龙之梦那儿有真功夫、麦当劳,没想法的时候就在那儿混一顿。麦当劳旁边有家做沙爹面的,沙爹的味道很足,面也煮得很软,可惜不是太定时。七点多能看见俩小姑娘在一口大不锈钢锅里煮沙爹,可是一时是没面,一时是没云吞,一时是沙爹没煮够时间,挺飘忽的。
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2009-11-03
科幻
刘慈欣的《三体》里,三体人决定灭了地球,并且对地球人发出一个信息,说:“你们是虫子”。我觉得这里是一个植入式广告,关于佛教的。和尚喝水前也要为水里肉眼看不见的八万四千虫念往生咒的,喝水是为了生存,灭了地球也是。八万四千虫据说是指光学显微镜能看见的微生物,我觉得也不尽然,也许是指什么显微镜都看不见的微世界,我们这一口水下去,对其中的微世界也许就是无量劫,念往生咒是应该的,我们也是别人眼中的微世界而已,比如三体人,但三体人这次搞错了,地球人没有八万四千虫那么无声无息,反而有很多讯息可以发布出去,三体人有点自欺欺人,骄兵必败吧。
可惜我不是学物理的,不然对佛教一定能有合理得多的理解。现在是哑子吃蜜,有甜说不出,甚苦,甚苦。
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2009-11-01
小朋友的语言
玩够了,倒在沙发靠枕上休息,我问她:舒服吗?笑嘻嘻地说:初服……有时候简单一点:服服……
我请她吃饭多了,她也学会请我吃,把咬了一口的儿童米饼给我分甘同味,我掰下来一小角,再还给她,她笑嘻嘻地继续啃,我问:好吃不好吃啊?回答说:敖七……
外婆给她喂红烧牛肉面,牛肉已经炖了一晚上,但是里面有一些辣椒,微微有点辣。小朋友可以吃四五块牛肉,但今天味蕾有点发嗲,又要吃,又怕辣,看见牛肉递过来就把身子往后仰,但嘴巴又往前递,看上去就像领导收红包一样,外婆体察入微地问,是不是怕辣辣?小朋友笑嘻嘻地说:娜娜,娜娜……
小朋友忽然发神经,把餐椅上的东西全扫到地上去,外婆作出万般无奈的样子说:天哪!小朋友很得意地跟了一句:Yeah!
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2009-10-31
没什么抱负
看完了《三体》一、二,看了季羡林基本谈佛的书,和他的一本人生感悟,还看完了豪斯的第五季。刘慈欣首先是个文学家,他描述的场景诗意又博大,理性又俗气,像上一辈人的风骨。他写的人物很揪心,叶文洁、杨冬、大史、章北海,都跟豪斯似的,让人景仰而心疼。科学的部分见仁见智,但我没见过写的更好的。大刘的思想深度,非常难说。我觉得他是研究过宗教的,说到未来,肯定不能跳过量子物理,也就不可能跳过宗教,尤其是佛教。佛教究竟是不是宗教,这真的是个大问题。我现在倾向于认为,佛经被人传诵的只是冰山的可见部分,真相很可能将永无人知。季羡林的书,以前读过一本《留德十年》,因为实在是没有文采,和张中行的文章一样,真的是有营养而无味道,所以什么也没有记住。这几天看了一部分的《佛》和《佛教十五题》,还有《我的人生感悟》。季和张一样,不信佛,研究史料和语言多于佛经本身,文章里时代的水印非常重。但春秋笔法,是中文文人的基本功。像季研究佛教的文章,其实把根据某某主义的这样的文字去掉,对文章是并无大影响的,但味道就有可知的变化了。他引用的佛教史料,和根据这些而来的推测,我看不太懂,也没有什么感觉。他们研究的是佛教而不是佛法,这是件似是而非的事情,佛教史和佛教,和佛法,就像钱钟书说的“老科学家”,真实含义是可疑的。我的感觉是,季和张,涉及的都是佛教的皮相,成就在皮相境界,也许是巨大的,但几乎不可能由此而进入核心。季的《我的人生感悟》,改变了我对他的一些看法,也是深深有情的人。豪斯第五季有点支离破碎的,不像前面几季,让人有兴趣去研究每集的主题是什么。这一季的豪斯让人揪心,没心情去关心什么深刻的主题了。我只是在担心,豪斯累了么,失去超卓的理性了么,疯了么,会死去么?越看到后面越难过,他偷偷吃美沙酮晕厥那一集,我看完难过了两天,实在是太难过了。最后那集他的幻觉大现形,虽然有前面很多集的铺垫,但是,仍然是太难过了。 -
2009-10-30
没有什么书永垂不朽
小朋友把力所能及的书全扒到地上去了,我旁观着,为她的膂力和专注喝彩。小朋友满足地摇摇摆摆跑开了,我端详了一下,被秦始皇了的书包括《伊利亚随笔选》、《父与子》、《沉思录》、《世界两侧》、《百喻经故事》、《山海经》、《言情圣手、武侠大家——王度庐》、《尘埃落定》、《正信的佛教》、《吃心不改》、《狗日的粮食》、《做人不必那么辛苦》、《一个人的第一次》、《画禅室随笔》、《鲁迅与北京风土》、《<华尔街日报>是如何讲故事的》、《写给未出世的你》、《窥视工作间》,等等。我就有点恍惚。这些书包含的意识是多么高级啊,却在这么基本的,古典的牛顿力学的限定下纷纷坠落了。世界真奇妙。细微地看,这是一大堆原子和另一大堆原子的战斗啊,多少微世界就这样六道三世了。那些微世界也许都非常之高级了,但是在我眼看来,只是组成了一本叫做《吃心不改》的闲书,记载着关于比萨包子葱油饼,豆腐桃脂猫吃食的琐碎人生。想想就觉得这个世界,真是没什么大不了的,真的没有。
《三体》看到第二部靠中间了。罗辑在湖边思考出宇宙社会学那段,实在,实在太像是取自佛经了。我不厌其烦地想,看过佛经,真的就很难被其他伪科学的书籍惊动了。
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2009-10-26
猜测
佛法不是人文教化,不是安抚人心,佛法无寸功于当代当世。佛法最无情,最无望。关于佛法的文学描述和感情寄托,都是人心的漩涡。
从觉者的眼中,眼中当然只是个拙劣的比喻,无人相,无我相,无众生相,无寿者相。如何修得这双眼,肉眼,天眼,慧眼,法眼,佛眼,靠众生皆有的,这锅常年三十七度的生化汤,也是有可能的。排除掉这锅生化汤自身全部的干扰,滤掉所有的思虑,这锅生化汤,也可以完美地映照宇宙的意识。静到极处,寂静的像寂静一样,不再有所谓的自己,在肉身沉寂,妄念也沉寂的空中,还有个什么。
善与恶的区分,是非人间的。三世六道,也是非人间的。何时我们看自己,就像自己看撞球游戏,就能判断何者善恶,有益于黑球落袋的,就是善,反之,就是恶。我们不是黑球,是因为心中的彩球太多了。当我们变成黑球,就已经落入寂灭的洞口。
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2009-10-25
没什么
一,读了两堆文章,南方人物周刊的星云大师专题和刘慈欣的《三体》。都还没有读完。周刊里把“人间佛教”归到星云名下,忽略了更多重要的名字,作为严肃的编辑和作者,这是不应该的。刘慈欣的《三体》应该有三部,我只看了第一部的前面一小部分。我喜欢刘慈欣小说里永远的青年气质。今天看柏邦妮的博客,说村上春树有句关于十七岁的名言,是永远活在十七岁还是死于十七岁,记不清也不想去核实了。我不喜欢村上春树。刘慈欣的青年气质不是永恒的十七岁。青年气质,是永远在提问的人才会有的。提问的人永远不老,而这又不是简单的好奇心可以解释的。
《三体》里的一切,对信佛者来说,那真不是什么科幻,只是现代物理版本的佛经而已。最近我纠缠的,是佛教究竟是不是宗教。佛教中蕴含的秘密,并不是宗教、科学、文化这些框架能容纳。佛教是真相。最近我比较悲观地想,目前,已经不是出佛的时代,甚至已经不是出人的时代。这个时代的佛教,重在使人尽量像人,人间佛教不是根本佛法,是时代佛法,时代整体的机缘如此,佛法的显现也只能如此。至于通过累世修持,证到缘起性空,入涅盘寂灭,那有点远了,有点遥不可及了。时势英雄的说法,现在应该悲观一些看,研究的重点是衰人造时势,还是时势造衰人。如果这个时代是个余烬的时代,也很难指望出现宏大的光辉。
二,金刚经说:“如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。”
金刚经又说:“若人言:如来有所说法,则为谤佛,不能解我所说故。”
“子曰:‘予欲无言。’子贡曰:‘子如不言,则小子何述焉?’子曰:‘天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?’”
三,小朋友去隔壁小区视察,临走时喊:“太太,拜拜!”一众老太群起挥手,与小朋友友好道别。
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2009-10-22
关心IT的人
这几天让我兴奋的IT软文,就是关于Kindle,关于汉王电纸书,关于方正的文房,关于华硕的Eee Reader 。
1998年我第一次用win95,上述软文让我觉得,我的生活第二次要被IT所改变了。
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2009-10-21
快高长大
今晚我经历了一点为人父的轻微的挫折感。小朋友好像成长地有点太快了。也没发生什么很特别的事情,小朋友也没有和我口吐人言说爸爸我长大了。只是我的感觉。就是这个夜晚,我觉得她陡然轻盈了一些,因为她仿佛不是那么需要我的怀抱了。就像黄耀明唱的:“这关系一些美丽未如从前,不着痕迹地情变。”更贴切的是陈奕迅唱的:“其实害怕,你快高长大,我慢慢被放低。”
我知道一个父亲早晚都有这样的一刻。
但我没有预见到的是,一个父亲在遇到这一刻袭来之前,会经常地遇到同样的,无数的这样一刻,完全可以没有明显可见的事件和宣言。这些较简单的一刻,都指向某一个直接的一刻,在那一刻之前,所有的这些一刻,是对为人父的一些提醒和适应性训练。
我为人父之前很久的时候,和很多朋友一样,崇拜李宗盛。他自述性的《阿宗三件事》中,有关于女儿的一段,大致说:纯儿是我的女儿,是上帝给我的恩赐,我要让她快乐健康,生命中不要有复杂难懂的事。我还是个年青男人的时候,认为这是正确的父爱。
现在,我不这样想。
每一个女儿——对我而言,就是我的,唯一的女儿——她不是一个个体,她是一个完整的宇宙。她是这个宇宙唯一的根源,唯一的意识,也是它之本身。这个宇宙有自己的元素周期表,有自己的万有引力系数和普朗克常数,甚至有她自己的维度。她在这宇宙的中心,弥漫变幻的波动。我必须经过她的旋臂,经过她无数的星辰,才能面对她的平静内心。这一切之前,我必须放弃自己的宇宙,或者只能遥远地,存在于彼此的不可知。她将在时间里,不断地释放出自己的引力,自己的星尘,我将愈来愈遥远,成为一颗远方的恒星。
她将越来越复杂,并在这之后保持简单。
陈奕迅及怪叔叔黄伟文是这样说的:“人生这黑暗的染缸,有所有污垢要面对,人转眼,将会大个女。最重要心记得要开,来竞技角力赛,最终不管输赢都,一般可爱。”而作为父亲,我将尽力做到消极,不去干扰,尊重平行宇宙之间的星际规则。“能变成李英爱,能变边个人也都相亲相爱,你易容还是可爱。”
*所有歌词未经证实,如有出入不关我事。







